Trung tâm sát hạch BLX Thành Công cơ sở 1

Trung tâm sát hạch BLX Thành Công cơ sở 1 Cấp blx QR. Code từ A - FE ko cần thi, chỉ cần đăng ký và nhận bằng - có người thi hộ
- Lưu ý: không cần đặt cọc trước

🛵🛵🚗🚗 Vì tình hình dịch bệnh diễn ra nên tình trạng khó khăn khi đi lại nên =>👏👏Trung Tâm Sát Hạch Thành Công h.ỗ trợ thi...
16/09/2021

🛵🛵🚗🚗 Vì tình hình dịch bệnh diễn ra nên tình trạng khó khăn khi đi lại nên =>
👏👏Trung Tâm Sát Hạch Thành Công h.ỗ trợ thi hộ, bao trọn gói không cần có mặt , thủ tục đăng ký online , nhận bằg kiểm tra thanh toán tại nhà
🛵Xe máy A1 A2 , A3
🚗Ôtô B1 B2 , C
🚘Nâng hạng D ,E ,FC
🤲🤲 Bằng lái của bạn trách nhiệm của tôi 👌👌

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16/09/2021

🛵🛵🚗🚗 Vì tình hình dịch bệnh diễn ra nên tình trạng khó khăn khi đi lại nên =>
👏👏Trung Tâm Sát Hạch Thành Công hỗ trợ thi hộ, bao trọn gói không cần có mặt , thủ tục đăng ký online , nhận bằng kiểm tra thanh toán tại nhà
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Việc sử dụng mã QR sẽ tạo điều kiện cho các cơ quan quản lý và lực lượng tuần tra, kiểm soát trong việc phát hiện các bằ...
15/09/2021

Việc sử dụng mã QR sẽ tạo điều kiện cho các cơ quan quản lý và lực lượng tuần tra, kiểm soát trong việc phát hiện các bằng lái không hợp lệ và liên kết nhanh với cơ sở dữ liệu quản lý giấy phép lái xe của Tổng cục Đường bộ.

Ông Lương Duyên Thống - vụ trưởng Vụ Quản lý phương tiện và người lái (Tổng cục Đường bộ), cho biết thêm bằng lái xe được in sau ngày 1-6 mà không có mã hai chiều là bằng lái không hợp lệ.

Tuy nhiên, những bằng lái xe được cấp trước ngày 1-6-2020 vẫn có giá trị sử dụng và đổi sang bằng có mã QR khi hết thời hạn.

孝就是一心，孝就是一真，孝就是法界，我們修學大乘人對這個不能不懂。所以修學以它為根本、以它為基礎，從它這裡面生出大慈大悲，就是觀音法門。觀音，大家曉得千手千眼，表什麼？表眼到、手到。看到眾生有苦了，立刻就去幫助他，千手千眼表這個意思。觀世音...
30/09/2019

孝就是一心，孝就是一真，孝就是法界，
我們修學大乘人對這個不能不懂。
所以修學以它為根本、以它為基礎，
從它這裡面生出大慈大悲，就是觀音法門。觀音，
大家曉得千手千眼，表什麼？表眼到、手到。
看到眾生有苦了，立刻就去幫助他，
千手千眼表這個意思。
觀世音菩薩千手千眼，文殊菩薩是不是千手千眼？
普賢菩薩是不是千手千眼？
我們佛堂裡面兩旁邊供的是文殊、普賢千手千眼，地藏菩薩也是千手千眼，任何一尊佛菩薩都是千手千眼。
千手千眼代表眼到、手到，表這個意思，
不是真的一千隻手、一千隻眼，
實在就是我們世間人常講雙手萬能，就表這個意思；
觀察入微，雙手萬能，表這個意思。
這是讓我們在日常生活當中應當去學習的。

现在众生烦恼重，现在众生忘本，连儒家都明瞭「本立而道生」，本忘掉了，这怎麽得了？「本」是什麽？地藏本愿，本是「孝顺父母、奉事师长」，这是本。所以我们要提倡孝道，要提倡「知恩报恩」，不仅是口头说，我们要做到。现代人与人的关係只看利害，今天给我...
27/02/2019

现在众生烦恼重，
现在众生忘本，
连儒家都明瞭「本立而道生」，
本忘掉了，
这怎麽得了？

「本」是什麽？
地藏本愿，
本是「孝顺父母、奉事师长」，
这是本。
所以我们要提倡孝道，
要提倡「知恩报恩」，
不仅是口头说，
我们要做到。
现代人与人的关係只看利害，
今天给我有利，我们做朋友，
我恭敬你、巴结你；
明天没有利了，
就是路边人，不相识了。
如果有利害上冲突，
那是敌人，
这是什麽社会？
如果叫这个社会不乱，
不可能！

德行的标准也没有一定，要看现前的状况，这一个时代、这一个地区一般众生犯的是哪些毛病？针对于这些病态下手，才能收得到效果。现在众生贪心重，贪图名闻利养、五欲六尘，菩萨示现首先就要放下名闻利养，捨弃五欲六尘，就得从这个上面下手，这叫自利利他；成...
27/02/2019

德行的标准也没有一定，
要看现前的状况，
这一个时代、
这一个地区一般众生犯的是哪些毛病？
针对于这些病态下手，
才能收得到效果。

现在众生贪心重，
贪图名闻利养、五欲六尘，
菩萨示现首先就要放下名闻利养，
捨弃五欲六尘，就得从这个上面下手，
这叫自利利他；
成就自己，感化众生。
如果光是讲经说法，
自己不能够身体力行，
别人听了会有疑惑；
你自己说得这麽好，你自己为什麽不肯做？
换句话说，
你就收不到度众生的效果。
所以一定要自己做到、说到，先要把它做到，
然后你再说，大家才没话说。
其次的是我先说到，
然后我自己也能做到，要兑现。

要发愿度众生，自己一定要能给众生做榜样、做模范，那就是德行。众生为什麽受苦？因为烦恼不断，见思烦恼天天在增长、天天在扩大，这个事情果报就不可思议。所以佛菩萨要做一个好样子，断烦恼。世间人犯了错误，不了解宇宙人生的真相，增长贪瞋痴慢，不择手段...
27/02/2019

要发愿度众生，
自己一定要能给众生做榜样、做模范，
那就是德行。
众生为什麽受苦？
因为烦恼不断，
见思烦恼天天在增长、天天在扩大，
这个事情果报就不可思议。
所以佛菩萨要做一个好样子，断烦恼。
世间人犯了错误，
不了解宇宙人生的真相，增长贪瞋痴慢，
不择手段做一些损人利己之事，不知道因果的定律。
世间人常讲损人利己，
其实这个话是错的，依旧不了解事实真相；
明瞭事实真相，我们知道损人决定不利己，
没有这个道理。只有利人才会利己，
这才是一定的道理，损人哪能够利己？
可是他们迷惑颠倒，
以为自己的利益一定是建立在别人损失我们就得利益，
这是妄想，这是造极重的罪业。

所以《了凡四训》我们要推广，
让这些人多念念，
然后才晓得每一个众生一生「一饮一啄，莫非前定」，
你用不正当手段夺得来的，
依旧是你命中所有的。
你命中没有，你试试看，你去抢人家，
看看你能不能抢得到？
你命裡头没有，你还没有动手，已经被警察抓去了。

换句话说，
你能够偷得到、你能够抢得到、你能够霸佔得到，
统统是命中所有，
不用这些手段也能得到，那你何苦！
所以明白人常讲，
「君子乐得作君子，小人冤枉作小人」，
这个话就是说你一生的福报是你前世修的，
你命裡头有这个福报，
任何力量挡不住，
你决定会得到，
你决定丢不掉，
何必用这些不正当的手段，
错了！

发愿，你是根据什麽发的，你是从哪裡发出来的？我们不能不晓得。我们再说落实到事相上，事相裡头有通、有别。通是共同的，一切菩萨、一切诸佛共同的大愿，这就是「四弘誓愿」，四弘誓愿是通愿。这个愿从什麽地方建立？发生起来的？是从自性裡面的般若跟慈悲，...
27/02/2019

发愿，
你是根据什麽发的，
你是从哪裡发出来的？
我们不能不晓得。
我们再说落实到事相上，
事相裡头有通、有别。
通是共同的，
一切菩萨、一切诸佛共同的大愿，
这就是「四弘誓愿」，
四弘誓愿是通愿。
这个愿从什麽地方建立？发生起来的？
是从自性裡面的般若跟慈悲，
你没有智慧发不起来，
没有慈悲也发不起来。
因为有智慧、有慈悲，
见到众生苦，特别是六道裡面众生，
无始劫以来堕落在六趣流转，没有办法出离。
佛菩萨见到，所以发起「众生无边誓愿度」，
这一愿是从这个地方发的。

真心就好比是大地，真心裡面本具的智慧德能就好比是根，立愿就是本。然后你的行持，我们讲起心动念、言语造作，就好比树木的枝干、枝条、花叶、果实，自然就茂盛，所以愿要从真心裡面发。真心必须要肯定自己心地宝藏，与十方诸佛如来无二无别，你要肯定。在这...
27/02/2019

真心就好比是大地，
真心裡面本具的智慧德能就好比是根，立愿就是本。
然后你的行持，我们讲起心动念、言语造作，
就好比树木的枝干、枝条、花叶、果实，自然就茂盛，
所以愿要从真心裡面发。
真心必须要肯定自己心地宝藏，
与十方诸佛如来无二无别，你要肯定。

在这个地方建立信心，从这个地方发起大愿。
我们虽然在经教裡面知道有这麽一桩事情，
可是在生活当中依旧还是妄心作主，
一妄一切都妄，不会说我发的心、发的愿是真的，
其他的生活是妄的，没这个道理，
一真一切真，一妄一切妄。
由此可知，
我们在日常生活当中，
要把虚妄的习气改掉，
要不在这个地方下功夫，
不叫做修行，那是假的，假修不是真修。

真修，
不仅仅是宗门裡面着重提倡从根本修，
所以禅宗成就快，
根本是心地，教下又何尝例外，淨宗也不例外。

淨宗如果用真心修，
往生西方极乐世界生实报庄严土，
不会生方便有馀土、凡圣同居土。
可是淨宗的确是个方便法门，
其他任何宗派、任何法门，
如果不用真心就决定不能成就。
但是淨土宗好处就在此地，
妄心也能生凡圣同居土，
这个给我们带来了很大的方便。
烦恼习气断不尽的人，
如果能够依照淨宗经论所讲的道理、
方法去修学也能成功、也能往生，
这是淨土无比的殊胜。

诸佛菩萨的大愿都是从心地上建立，所以地藏两个字就很重要。为什麽说修学大乘从「地藏」开始？你的愿心是从地藏建立，你的「行」也是从地藏建立。心地裡面含藏无量的智慧、无量的德能、无量的才艺，你才能发挥得出来。如果不明心地本具的德能宝藏，你怎麽样苦...
22/02/2019

诸佛菩萨的大愿都是从心地上建立，
所以地藏两个字就很重要。
为什麽说修学大乘从「地藏」开始？
你的愿心是从地藏建立，
你的「行」也是从地藏建立。

心地裡面含藏无量的智慧、无量的德能、无量的才艺，
你才能发挥得出来。
如果不明心地本具的德能宝藏，
你怎麽样苦修都不会有成就。
在此地讲愿是种子。
《华严经》裡头把信心比喻种子，
也非常有道理。
你不信，你的愿从哪裡生？

#节录自净空法师地藏菩萨本愿经讲记
#南无阿弥陀佛

世间人在过去无论是哪一个行业，尤其是读书人，佛法更是不例外；世法裡面重视立志，一个人没有志向，他的一生奋斗努力没有目标，当然不会有结果。佛法讲发愿，发愿跟世间人所讲立志是同样的意义，一定要发大誓愿。我们的愿为什麽发不出来？这个道理并不难懂。...
22/02/2019

世间人在过去无论是哪一个行业，
尤其是读书人，佛法更是不例外；
世法裡面重视立志，一个人没有志向，
他的一生奋斗努力没有目标，
当然不会有结果。

佛法讲发愿，
发愿跟世间人所讲立志是同样的意义，
一定要发大誓愿。
我们的愿为什麽发不出来？
这个道理并不难懂。
佛常常在经上做 远不会发芽成长。
所以愿一定要有个依靠，依靠什麽？
依靠大地、依靠心地。
心地不明，愿怎麽能生得出来？
一定的道理。
树木要依靠大地它才能生根、茁壮、开花结果。

#节录自净空法师地藏菩萨本愿经讲记
#南无阿弥陀佛

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